Philosophy Short Essay Questions | My Best Writer l PHILOSOPHY SHORT QUESTIONS CLASS-XI

 

                                    PHILOSOPHY SHORT QUESTIONS CLASS-XI

1 - " সংশয় থেকে দর্শনের উৎপত্তি " - কে একথা বলেছেন? উওর : রেনে দেকার্ত।

2 - ভারতীয় মতে দর্শন কি? উওর : ভারতীয় মতে দর্শন হলো সত্যের আত্মদর্শন অর্থাৎ নিজেকে দেখা বা জানা।

3 - Philosophy কথার অর্থ কি? উওর : জ্ঞানের প্রতি আগ্রহ বা অনুরাগ।

4 - Philosophy শব্দটি কোথা থেকে উৎপন্ন হয়েছে? উওর : দুটি গ্রিক শব্দ Philos এবং Sophia থেকে Philosophy শব্দটি উৎপন্ন হয়েছে।

5 - Philos কথার অর্থ কি? উওর : আগ্রহ বা অনুরাগ।

6- sophia কথার অর্থ কি? উওর : জ্ঞান।

7 - কে সর্বপ্রথম Philosopher কথাটি ব্যবহার করেছিলেন? উওর : পিথাগোরাস।

8- কার মতে বিস্ময় থেকেই দর্শনের উৎপত্তি? উওর : প্লেটো।

9- Critique Of Pure Reason গ্রন্থটির লেখক কে? উওর : দার্শনিক কান্ট।

10 - মেটাফিজিকস শব্দটি প্রথম কে ব্যবহার করেন? উওর : অ্যারিস্টটল।

11 - " আমি চিন্তা করি। অতএব আমি আছি"- এ কথা কে বলেছেন? উওর : আমি চিন্তা করি। অতএব আমি আছি"- একথা বলেছিলেন আধুনিক দার্শনিক রেনে দেকার্ত।

12- দর্শনের সমস্যা কি?উওর : দর্শনের সমস্যা হচ্ছে তাঁর আন্তর সমস্যা। অর্থাৎ দর্শনের স্বরূপ নির্ণয় করাই এর প্রধান সমস্যা।

13- জ্ঞানবিদ্যার আলোচ্য বিষয় কি?উওর : দর্শনের একটি অন্যতম শাখা হল জ্ঞানবিদ্যা। জ্ঞান বিদ্যার আলোচ্য বিষয় হল জ্ঞান সংক্রান্ত নানা বিষয়। যেমন - জ্ঞান কী, জ্ঞানের উৎস কি, জ্ঞানের উৎপত্তি কিভাবে হয়,জ্ঞানের শর্ত গুলি কি কি ইত্যাদি বিষয়।

14 - অধিবিদ্যা কোন কোন বিষয় নিয়ে আলোচনা করে? উওর : দর্শনের একটি প্রধান শাখা হলো অধিবিদ্যা বা Metaphysics। যেসব ঘটনাকে আমাদের ইন্দ্রিয়ের বাইরে, যেমন কার্যকরন তত্ত্ব, চিৎ, অচিৎ, ঈশ্বর দেশ, সময় প্রভৃতি বিষয় গুলো অধিবিদ্যার আলোচ্য

15 - নীতিবিদ্যার আলোচ্য বিষয় কি? উওর : দর্শনের যে শাখায় মানুষের আচার আচরণের ভালো মন্দের কথা আলোচনা করা হয়,তাই হলো নীতিবিদ্যা। সুতরাং মানুষের আচার-আচরণ,কার্যকলাপের ভালো-মন্দ বিচার করাই হলো নীতিবিদ্যার প্রধান আলোচ্য বিষয়।

16 - কারা মনে করেন যে অধিবিদ্যা অর্থহীন? উওর : এ.জে.এয়ার,কারনাপ প্রমুখ যৌক্তিক দৃষ্টিবাদী দার্শনিকগণ অধিবিদ্যা কে অর্থহীন বলে মনে করেন।

17 - সমাজ দর্শনের আলোচ্য বিষয় কি? উওর : দর্শনের যে শাখায় শাস্ত্র দর্শনের দৃষ্টিভঙ্গি থেকে ব্যক্তি তথা সমাজ সম্বন্ধে এক চরম ব্যাখ্যা দানের চেষ্টা করে,তাকে সমাজ দর্শন বলে। সমাজ দর্শনের মূল আলোচ্য বিষয় হল সমাজের উদ্দেশ্য,আদর্শ ও মূল্য নিয়ে আলোচনা করা।।

18 - মেটাফিজিকস শব্দের বুৎপত্তিগত অর্থ কি? উওর : মেটাফিজিকস হলো দর্শনের একটি অন্যতম শাখা। মেটাফিজিকস শব্দটির Meta & Physics শব্দের মিলনে গঠিত। Meta শব্দের অর্থ হলো  অতিক্রান্ত এবং Physics কথার অর্থ হল দৃশ্যমান জগত। সুতরাং মেটাফিজিকস শব্দের বুৎপত্তিগত অর্থ হলো জগতের অতীত বা ইন্দ্রিয়াতীত জগৎ।

19 - পাশ্চাত্য দর্শনের জনক কে? উওর : থ্যালেস।

20 - আধুনিক দর্শনের জনক কে? উওর : রেনে দেকার্ত

1- কোন দর্শন সম্প্রদায় জন্মান্তর বিশ্বাস করেনা?উওর : চার্বাক দর্শন সম্প্রদায় জন্মান্তরে বিশ্বাস করে না।

2 - কোন দর্শন সম্প্রদায়ের জড়বাদী নামে পরিচিত?উওর : চার্বাক দর্শন সম্প্রদায় জড়বাদী নামে পরিচিত।

3 - চার্বাক দর্শনের প্রতিষ্ঠাতা কে? উওর : চার্বাক দর্শনের প্রতিষ্ঠাতা হলেন লোক গুরু বৃহস্পতি।

4- চার্বাক দর্শন সম্প্রদায় আস্তিক না নাস্তিক? উওর : চার্বাক দর্শন সম্প্রদায় হলো  নাস্তিক।

5 - চার্বাক মতে প্রমাণ কয়টি? উওর : চার্বাক মতে প্রমাণ একটি।

6- কোন দর্শন সম্প্রদায়ের মধ্যে শব্দ  প্রমাণ নয়?উওর : চার্বাক মতে শব্দ প্রমাণ নয়।

7- চার্বাক মতে আত্মা কি?উওর : চার্বাক মতে চৈতন্য বিশিষ্ট দেহ -ই হলো আত্মা।

8- চার্বাক দর্শন অপর কী দর্শন নামে পরিচিত?উওর : চার্বাক দর্শন অপর লোকায়ত দর্শন নামে পরিচিত।

9 - চার্বাকদের আত্মা সম্পর্কিত মতবাদ কি নামে পরিচিত? উওর : চার্বাকদের আত্মা সম্পর্কিত মতবাদ দেহাত্মবাদ অথবা ভূতচৈতন্যবাদ নামে পরিচিত।

10- চার্বাকদের মতে বেদের রচয়িতা কারা?উওর : চার্বাকদের মতে বেদের রচয়িতা হলো ভন্ড পুরোহিতরা।

11- চার্বাকদের মতে একমাত্র প্রমাণ কি? উওর : চার্বাকদের মতে একমাত্র প্রমাণ হলো প্রত্যক্ষ।

12- কোন দর্শন সম্প্রদায় কামকে পরম পুরুষার্থ বলেছেন?উওর : চার্বাক দর্শন সম্প্রদায়।

13 - ভারতীয় দর্শন মতে পুরুষার্থ কয়টি? উওর : ভারতীয় দর্শন মতে পুরুষার্থ হলো চারটি।

14- " ঋণ করে ঘি খাও " - এটি কাঁদের অভিমত/উওর : এটি হলো চার্বাক দার্শনিকদের অভিমত।

15-  চার্বাক মতে শব্দ প্রমাণ নয় কেন?উওর : চার্বাক মতে শব্দ অনুমাননির্ভর বলে শব্দ প্রমাণ নয়।

16- চৈতন্য বিশিষ্ট দেহকে চার্বাকরা কি নামে অভিহিত করেন? উওর : চৈতন্য বিশিষ্ট দেহকে চার্বাকরা আত্মা নামে অভিহিত করেন।

17- চার্বাক মতে,দেহের বিনাস হলে কার বিনাশ হয়? উওর :  চার্বাক মতে দেহের বিনাস হলে চৈতন্য বা আত্মার বিনাশ হয়।

18- চার্বাক নীতিতত্ত্ব কি নামে পরিচিত?উওর : চার্বাক নীতিতত্ত্ব আত্মসুখবাদ নামে পরিচিত।

19- চার্বাক মতে মুখ্য পুরুষার্থ কোনটি?উওর : চার্বাক মতে কাম হলো মুখ্য পুরুষার্থ।

20 - চার্বাক মতে গৌণ পুরুষার্থ কোনটি?উওর : চার্বাক মতে গৌণ পুরুষার্থ হলো অর্থ।

21-  চার্বাক সম্প্রদায় কোন কোন ভূত পদার্থ মেনেছেন? উওর : চার্বাক দার্শন সম্প্রদায় - ক্ষিতি ( পৃথিবী ), অপ (জল), তেজ ( আগুন ) ও মরুৎ ( বায়ু ) এই চারটি ভূত পদার্থ মেনেছেন।

22- চার্বাকরা কোন ভূতটি অস্বীকার করেন? উওর : চার্বাকরা ব্যোম অথবা আকাশকে অস্বীকার করেন। কারণ হলো আকাশ প্রত্যক্ষের বিষয় নয়।

23 - চার্বাক মতে স্বভাব বাদের অর্থ কি? উওর : চার্বাকদের মতে এ জগত এবং জগতের যাবতীয় বস্তুর ব্যাখার জন্য কোনো অতিন্দ্রীয় সত্তা বা ঈশ্বরের প্রয়োজন নেই। কারণ তাদের মতে, পদার্থের স্বভাব থেকেই এ জগত এবং জগতের সবকিছুর ব্যাখ্যা করা সম্ভব। চার্বাকদের এই মতবাদ ই স্বভাববাদ নামে পরিচিত।

24- চার্বাক স্বভাববাদ যদৃচ্ছাবাদ বলা হয় কেন? উওর : কারণ চার্বাকদের স্বভাববাদ মতে ক্ষিতি,অপ,তেজ ও মরুৎ এই চারটি মহাভূত নিজেদের স্বভাবগত আকস্মিকভাবে বা যদৃচ্ছভাবে

25-  চার্বাকরা কেন ঈশ্বর স্বীকার করেন না? উওর : চার্বাক দার্শনিক সম্প্রদায় তার অস্তিত্ব ই স্বীকার করেন,যা প্রত্যক্ষ করা যায়। ঈশ্বর প্রত্যক্ষের বিষয় নয় বলে চার্বাকরা ঈশ্বর স্বীকার করেন না।

26-  চার্বাক মতে মানব জীবনের চরম লক্ষ্য কি? উওর : চার্বাক মতে মানব জীবনে চরম লক্ষ্য হলো ইন্দ্রিয় সুখ লাভ করা বা সুখভোগ করা।

 

1- কোন দার্শনিক এর মতে দ্রব্যের ধারণা কাল্পনিক? উওর : দার্শনিক হিউমের মতে দ্রব্যের ধারণা কাল্পনিক।

2- " দ্রব্য হল গুণনের অজ্ঞাত আঁধার " - এই মতবাদটি কার? উওর : এই মতবাদটি হলো দার্শনিক হিউমের।

3- " দ্রব্য হল চিৎপরমানু ও সংখ্যায় বহু " - এই মতবাদটি কার? উওর :  " দ্রব্য হল চিৎপরমানু ও সংখ্যায় বহু " - এই মতবাদটি হলো বুদ্ধিবাদী দার্শনিক লাইবনিজের।

4- দেকার্তের মতে দ্রব্য কয়টি ও কি কি?উওর : দেকার্তের মতে দ্রব্য হলো দুইটি। একটি হলো নিরপেক্ষ দ্রব্য এবং অপরটি হল সাপেক্ষ দ্রব্য।

5- " সকলই ঈশ্বর এবং ঈশ্বরই সকল " - এই উক্তিটি কার? উওর : " সকলই ঈশ্বর এবং ঈশ্বরই সকল " - এই উক্তিটি হলো দার্শনিক স্পিনোজার।

6- কার মতে ঈশ্বরই একমাত্র দ্রব্য? উওর : দার্শনিক স্পিনোজার মতে ঈশ্বরই একমাত্র দ্রব্য।

7- কোন দার্শনিক দ্রব্যকে সামান্য ও বিশেষণের সমন্বয় বলেছেন? উওর : গ্রিক দার্শনিক অ্যারিস্টটল দ্রব্যকে সামান্য ও বিশেষণের সমন্বয় বলেছেন।

8- আত্মসক্রিয়তাই দ্রব্যের লক্ষণ - এই উক্তিটি কার?উওর : এই উক্তিটি বুদ্ধিবাদী দার্শনিক লাইবোনিজের।

9- লকের মতে দ্রব্য কি? উওর : লকের মতে দ্রব্য হলো গুণের অজ্ঞাত আধার।

10- লাইবনিজের মতে দ্রব্য কি?উওর ; লাইবনিজের মধ্যে যা সক্রিয়ভাবে ক্রিয়া করতে সক্ষম,তাই হলো দ্রব্য।

11- দ্রব্য কিসের মাধ্যমে নিজেকে প্রকাশ করে?উওর : দ্রব্য গুণের মাধ্যমে নিজেকে প্রকাশ করে।

12- দেকার্তের মতে একমাত্র পরম বা নিরপেক্ষ দ্রব্য কী?উওর : দার্শনিক দেকার্তের মতে একমাত্র ঈশ্বর হলেন পরম বা নিরপেক্ষ দ্রব্য।

13- স্পিনোজার দ্রব্যের সমীকরণটি উল্লেখ করো। উওর : স্পিনোজার দ্রব্যের সমীকরণটি হলো, - দ্রব্য = ঈশ্বর = প্রকৃতি।

14- হিউমের মতে দ্রব্য কি? উওর : হিউমের মতে দ্রব্য হল গুণের সমষ্টি। যেমন -শ্বেতত্ব, কাঠিন্য এবং মিষ্টত্ব হলো চিনি দ্রব্য।

15- সাধারণ মতে দ্রব্য কি?উওর : সাধারণ মতে দ্রব্য হলো বস্তুর গুণের আধার বা আশ্রয়স্থল।

16- স্পিনোজা কয়টি দ্রব্য স্বীকার করেছেন?উওর ; স্পিনোজা একটিমাত্র দ্রব্য স্বীকার করেছেন। এবং সেই দ্রব্য হল স্বয়ং ঈশ্বর।

17- বুদ্ধিবাদী দার্শনিক দেকার্তের মতে দ্রব্য কি?উওর : দার্শনিক দেকার্তের মতে দ্রব্য হল হলো এমন একঅস্তিত্ববান পদার্থ,যার অস্তিত্ব অন্য কিছুর উপর নির্ভর করে না।

18- অভিজ্ঞতাবাদী দার্শনিক বার্কলের মতে দ্রব্য কি?উওর : দার্শনিক বার্কলের মতে দ্রব্য হল বস্তুর বিশেষ গুণগুচ্ছ।

19- অ্যারিস্টোটল দ্রব্য শব্দটি কয়টি অর্থে ব্যবহার করেছেন?উত্তর: অ্যারিস্টটল দ্রব্য শব্দটি দুইটি অর্থে ব্যবহার করেছেন। একটি হল সামান্য বা ধারণা জগত এবং অপরটি হল বিশেষ বা ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য জগত।

20- জন লক কত প্রকার দ্রব্য স্বীকার করেছেন ও কি কি? উওর : লক্ তিন প্রকার দ্রব্য স্বীকার করেছেন। যথা- জড় দ্রব্য, আত্মা বা মন দ্রব্য এবং ঈশ্বর দ্রব্য।

Q-ভারতীয় দর্শন সম্প্রদায় কটি ভাগে বিভক্ত ?A.ভারতীয় দর্শন সম্প্রদায় আস্তিক ও নাস্তিক এই দুই ভাগে বিভক্ত ।

Q.আস্তিক বলতে কি বোঝায় ?A.আস্তিক বলতে বােঝায় , সেই দার্শনিক মতবাদকে যারা বেদে বিশ্বাস করে এবং বেদের সিদ্ধান্ত প্রমাণ হিসেবে গ্রহণ করে । যেমন –ন্যায় , বৈশেষিক দর্শন ।

Q.নাস্তিক বলতে কি বােঝায় ?A.নাস্তিক বলতে বােঝায় , সেই দার্শনিক মতবাদকে যারা বেদে বিশ্বাস করে না এবং বেদের সিদ্ধান্তকে অভ্রান্ত বলে গ্রহণ করে না । যেমন – চার্বাক , বৌদ্ধ দর্শন ।

 

 

Q.দুটি আস্তিক দর্শন সম্প্রদায় এর নাম বলো ?A.দুটি আস্তিক দর্শন সম্প্রদায় হল – ন্যায় , বৈশেষিক দর্শন ।

Q .দুটি নাস্তিক দর্শন সম্প্রদায় এর নাম বলো ?A.২ টি নাস্তিক সম্প্রদায়ের নাম হল – চার্বাক ও জৈন সম্প্রদায় ।

Q.বৌদ্ধ দর্শনের প্রবর্তক কে ?A.বৌদ্ধ দর্শনের প্রবর্তক হলেন গৌতম বুদ্ধ।

Q আত্মবাদী দর্শন বলতে কি বোঝো ?A.যে সকল দর্শন সম্প্রদায় শাশ্বত আত্মার অস্তিত্বে বিশ্বাসী , তাদের আত্মবাদী বলা হয়।

Q.অনাত্মবাদী দর্শন বলতে কি বোঝ ?A.যে সকল দর্শন সম্প্রদায় সনাতন আত্মার অস্তিত্ব স্বীকার করে না , তাদের বলা হয় অনাত্মবাদী ।

Q.ভারতীয় দর্শনে প্রমা কাকে বলে ?A.ভারতীয় দর্শনে যথার্থ জ্ঞানকে বলা হয় প্রমা ।

Q.প্রমাণ কি ?A.যে প্রণালীর সাহায্যে প্রমা বা যথার্থ জ্ঞান অর্জিত হয় , তাই প্রমাণ ।

Q.প্রমাণ কাকে বলে ?A.প্রমার করণকে প্রমাণ বলে

Q.ন্যায় দর্শনের প্রতিষ্টাতা কে ?A.ন্যায় দর্শনের প্রতিষ্ঠাতা মহর্ষি গৌতম ।

Q.ন্যায় দর্শনের প্রধান আলোচ্য বিষয় কি ?A.ন্যায় দর্শনের প্রধান আলােচ্য বিষয় হল যথাযথ জ্ঞানলাভের পদ্ধতি নির্ণয় করা । এজন্য ন্যায় দর্শনকে প্রমাণশাস্ত্র বলা হয়

Q. বৈশেষিক দর্শনের প্রতিষ্ঠাতা কেA.বৈশেষিক দর্শনের প্রতিষ্ঠাতা হলেন মহর্ষি কণাদ ।

Q.কোন দুটি দর্শন কে সমানতন্ত্র দর্শন বলা হয় ?A.ন্যায় ও বৈশেষিক দর্শনকে সমানতন্ত্র দর্শন বলা হয় ।

Q.ন্যায় দর্শনে কটি প্রমাণ স্বীকার করা হয়েছে ও কি কি ?A.ন্যায় দর্শনে প্রত্যক্ষ , অনুমান , উপমান ও শব্দ – এই চারটি প্রমাণ স্বীকার করা হয়েছে ।

Q.বৈশেষিক দর্শনে কটি প্রমাণ স্বীকার করা হয়েছে ও কি কি ?A.বৈশেষিক দর্শনে প্রত্যক্ষ ও অনুমানকে প্রমাণ হিসেবে স্বীকার করা হয়েছে ।

Q.প্রতিটি জ্ঞানের আবশ্যিক শর্তগুলি কি কি ?A.প্রতিটি জ্ঞানের আবশ্যিক শর্তগুলি হল – প্রমাতা , প্রমেয় ও প্রমাণ ।

Q.পুরুষার্থ কয়টি ও কি কি ?A.পুরুষার্থ চার টি। যথা – ধর্ম , অর্থ , কাম এবং মােক্ষ ।

Q.ভারতীয় দর্শনে নাস্তিক সম্প্রদায়গুলি কি কি ?A.ভারতীয় দর্শনে নাস্তিক সম্প্রদায়গুলি হল – চার্বাক , বৌদ্ধ ও জৈন ।Q.ভারতীয় দর্শনে আস্তিক ও নাস্তিক শব্দ দুটি কোন অর্থে ব্যবহার হয়েছে ?

A.ভারতীয় দর্শনে আস্তিক ও নাস্তিক শব্দ দুটির অর্থ নির্ধারণের ভিত্তি হল – বেদের অস্তিত্ব ও বেদের প্রামাণ্যর ওপর বিশ্বাস ও অবিশ্বাস।

Q.ভারতীয় দর্শনে প্রমাতা বলতে কি বোঝায় ?A.ভারতীয় দর্শনে প্রমাতা বলতে জ্ঞাতাকে বােঝায় ।

Q.চার্বাক দর্শনে পরম পুরুষার্থ কি ?A.চার্বাক দর্শনে ‘ কামকে ’ চরম ও পরম পুরুষার্থ বলা হয়েছে ।

Q.চার্বাক মতে কিভাবে জগতের সৃষ্টি হয়েছে ?A.মহাভূত যদৃচ্ছাভাবে মিলিত হয়ে জড়জগৎ সৃষ্টি করেছে ।

Q.চার্বাক দর্শনের প্রতিষ্ঠাতা কে ?A.চার্বাক দর্শনের প্রতিষ্ঠাতা দেবগুরু বৃহস্পতি ,মতান্তরে চার্বাক মুনি।

Q.চার্বাক দর্শনের অপর নাম কি ?A.চার্বাক দর্শন লােকায়ত দর্শন নামেও পরিচিত ।

Q.চার্বাক মতে বেদ কাদের দ্বারা সৃষ্ট ?A.চার্বাক মতে , বেদ ভণ্ড পুরােহিতদের দ্বারা রচিত ।

Q.চার্বাক মতে জীবনের মূল লক্ষ্য কি ?A.সুখলাভকে জীবনের মূল লক্ষ্য বলেছেন চার্বাক সম্প্রদায় ।

Q.চার্বাক মতে সহায়ক বা গৌণ পরুষার্থ কি ?A.চার্বাকেরা অর্থকে সহায়ক বা গৌণ পুরুষার্থ বলেছেন ।

Q.“ ঋণ করে ঘি খাও ” এটি কাদের অভিমত ?A.“ ঋণ করে ঘি খাও ” —এই অভিমতটি চার্বাক সম্প্রদায়ের ।

Q.চার্বাক মতে মানব দেহের সৃষ্টি কি ভাবে হয়েছে ?

A.চার্বাক মতে , ক্ষিতি , অপ , তেজ ও মরুৎ এই চারটি উপাদানের সংমিশ্রণে মানবদেহের সৃষ্টি হয়েছে।

Q.চার্বাকরা কি জন্মান্তরে বিশ্বাস করে ?A.না , চার্বাকরা জন্মান্তরে বিশ্বাস করেন না ।

Q.জগতের উপাদান কারণ রূপে চার্বাকেরা কোন মহাভূত কে অস্বীকার করেছে ? A. জগতের উপাদান কারণ রূপে চার্বাকেরা পঞ্চভূতের ব্যোম – কে অস্বীকার করেছেন ।

Q.“ ভূতচতুষ্টয়ং চৈতন্যভূমি ” এই মত টি কাদের।A. “ ভূতচতুষ্টয়ং চৈতন্যভূমি ” —এই অভিমতটি চার্বাক সম্প্রদায়ের ।

Q. মতে চৈতন্যের উদ্ভব কি ভাবে হয়েছে ? A.চার্বাক মতে , ক্ষিতি , অপ , তেজ ও মরুৎ এই চারটি উপাদানের সংমিশ্রণের ফলে চৈতন্যের উদ্ভব হয়েছে ।

Q.চার্বাক কথাটির অর্থ কি  A.চার্বাক কথাটির অর্থ হল চারু বাক অর্থাৎ সুন্দর কথা ।

Q.চার্বাক মতে চৈতন্যের বিনাশ কি হয় ?A.চার্বাক মতে দেহের বিনাশ হলে চৈতন্যের বিনাশ হয় ।

Q.আত্মা সম্পর্কে চার্বাক মতবাদ কি নাম পরিচিত ?A.চার্বাকদের আত্মা সম্পর্কিত মতবাদ দেহাত্মবাদ নামে পরিচিত ।

Q.চার্বাক মতে জগৎ জড়ের কি রূপ পরিণতি ?A.চার্বাক মতে , জগৎ হল জড়ের স্বাভাবিক পরিণতি ।

Q.চার্বাকরা কটি ভুতপদার্থ স্বীকার করেছেন ? A.চার্বাক সম্প্রদায় ক্ষিতি , অপ , তেজ ও মরুৎ – এই চারটি ভূত পদার্থ মেনেছেন ।

Q.চার্বাকরা অনুমান কে প্রমান হিসাবে স্বীকার করেন ? A.না ,চার্বাক মতে , অনুমানের সাহায্যে যথার্থ জ্ঞানলাভ করা যায় না , তাই অনুমান প্রমাণ নয় ।

Q.কোন দর্শন সম্প্রদায় নাস্তিক শিরােমণি বলা হয় ? A.চার্বাক দর্শনকে নাস্তিক শিরােমণি বলা হয় ।

Q.চার্বাক মতে আত্মা কি ? A.চার্বাক মতে চৈতন্যবিশিষ্ট দেহই আত্মা ।

Q. চার্বাক মতে চৈতন্য ? A.চার্বাক দর্শনে চৈতন্যকে দেহের গুণ বলা হয়েছে ।

Q.চার্বাক দর্শনে ব্যোম নামক মহাভূত কে স্বীকার করা হয় না কেন ? A.চার্বাক দর্শনে প্রত্যক্ষ এক মাত্র প্রমাণ তাই ব্যোম বা আকাশ প্রত্যক্ষের বিষয় নয় সেহেতু চার্বাকরা আকাশের অস্তিত্ব স্বীকার করেন না ।

Q.চার্বাক নীতিতত্ত্ব কি নাম অভিহিত ? A.চার্বাক নীতিতত্ত্বকে সুখবাদ নামে অভিহিত করা হয়েছে ।

১। ন্যায় মতে , প্রমাণ ?উত্তর :- খ) চারটি

২। ন্যায় মতে অলৌকিক সন্নিকর্ষ হল ? উত্তর :- খ) ৩ টি

৩। ন্যায় মতে , ব্যাপ্তি নির্ণয় প্রক্রিয়া কয়টি ?উত্তর :- খ) ৬ টি

৪। তত্ত্বচিন্তামনি গ্রন্থটি কার লেখা ? উত্তর :- খ) গঞ্জেশ উপাধ্যায়

৫। ন্যায়মঞ্জুরি গ্রন্থটি কার লেখা ? উত্তর :- গ) জয়ন্ত

৬। ন্যায় দর্শণে প্রমাণ কী ?উত্তর :- ক) প্রমার করণ

৭। ন্যায় মতে , ব্যাপ্তি কয় প্রকার ?উত্তর :- গ) দুই

৮। ন্যায় মতে , স্বার্থানুমানের অবয়ব হচ্ছে ? উত্তর :- গ) ৩ টি

৯। ন্যায়সূত্র রচনা করেন ? উত্তর :- খ) গৌতম

১০। ব্যাপ্তি নির্ণয়ের তৃতীয় স্তর ? উত্তর :- গ) ব্যভিচারাগ্রহ

১১। শব্দত্ত্বের প্রত্যক্ষ যে সন্নিকর্ষ হয় তার নাম ?উত্তর :- গ) সমবেত সমবায় সন্নিকর্ষ

১২। ন্যায় দর্শনে সন্নিকর্ষ মানে কি ? উত্তর :- খ) সম্বন্ধ

১৩। বিকল্প শব্দের অর্থ কী ? উত্তর :- গ) বিশেষণ

১৪। রূপকে জানা যায় কোন সন্নির্ষের দ্বারা ? উত্তর :- খ) সংযুক্ত সমবায়

১৫। গন্ধ এর প্রত্যক্ষ হয় ? উত্তর :- খ) সংযুক্ত সমবায়

১। জানা কথাটিকে কয়টি অর্থে ব্যবহার করা হয় ? উত্তর :- খ) তিনটি

২। বাচনিক জ্ঞানের আবশ্যিক শর্ত কয়টি ? উত্তর :- ক) তিনটি

৩। সে সাঁতার কাটতে জানে এখানে " জানা " শব্দটি কোন অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে  উত্তর :- গ) কর্মদক্ষতামূলকঅর্থে

৪। " কোনো ধারণা সহজাত নয় " একথা বলেন ? উত্তর :- ক) লক

৫। " সব ধারণাই সহজাত " কে বলেছেন ? উত্তর :- গ) লাইবনিজ

৬। " কোনো কোনো ধারণা সহজাত " কে বলেছেন ? উত্তর :- খ) দেকার্ত

৭। " আমি চিন্তা করি , অতএব আমি আছি " উক্তিটি কার -উত্তর :- গ) দেকার্ত

৮। " জন্মের সময় মানুষের মন থাকে অলিখিত সাদা কাগজের মতো " কার উক্তি ? উত্তর :- খ) লক

৯। " Esse est Percipi " কোন দার্শনিক একথা বলেছেন ? উত্তর :- খ) বার্কলে

১০। বুদ্ধিতে এমন কিছু নেই , যা আগে ইন্দ্রিয়ের মধ্যে ছিল না কে বলেছেন ? উত্তর :- ক) লাইবনিজ

১১। Cogito Ergo Sum  কোন দার্শনিক আবিষ্কার করেছেন ? উত্তর :- গ) দেকার্ত

১২। আধুনিক অভিজ্ঞতাবাদের জনক হলেন ? উত্তর :- ক) লক

১। সতত সংযোগ তত্ত্বের প্রবতক হলেন ? উত্তর :- খ) হিউম

২। কারণ ও কার্যের মধ্যে কোন আবশ্যিক সম্বন্ধ নেই একথা বলেছেন ? উত্তর :- ঘ) হিউম

৩। কারণ হল কার্যের নিয়ত পূর্ববর্তী ঘটনা কে বলেছেন ? উত্তর :- ক) হিউম

৪। প্রসক্তি তত্ত্বের একজন সমর্থক হলেন ? উত্তর :- গ) ইউয়িং

৫। কারণ ও কার্যের অনিবার্যতা হল যৌক্তিক অনিবার্যতা একথা মানেন ? উত্তর :- গ) ইউয়িং

৬। কার্যকারণ সম্বন্ধের ধারণাটি পূর্বত:সিদ্ধ , জ্ঞানাকার একথা বলেছেন ? উত্তর :- ক) কান্ট

৭। কারণ ও কার্যের মধ্যে প্রসক্তি সম্বন্ধ আছে একথা বলেছেন উত্তর :- খ) ইউয়িং

৮। কারণ ও কার্যের সতত সংযোগতত্ত্বের সম্পর্ক স্বীকার করেছেন ?উত্তর :- খ) হিউম